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Lámparas de la tierra

EPEV- Poerrante

Poeta recién llegado
LÁMPARAS DE LA TIERRA

I
Que los faroles de carburo ya no existen
que Edison perjudicó el negocio del farol
con el filamento eléctrico de la bombilla,
que dio claridad a cada rincón.

Que los fantasmas urbanos se fueron al campo
en busca de recovecos y atajos para asustar.
Que el carretón
- hombre decapitado y huesos en cruz –
fue sorprendido por la luz
en las silentes calles nocturnas de los pueblos
persiguiendo descarriadas almas, mundanas

Que si la Sayona, el Silbón, el Hombre de Sombrero Negro
todos fueron desapareciendo
- uno a uno con la llegada de la luz al pueblo –
y ya ni el catire Juan Hilario, teme salir a bailar
porque Benjamín Franklin le dijo al oído a Edison
- te presto la cuerda, el vaso y la cometa
para que energices tu alambre y puedas alumbrar –

II
Y ya con las lámparas encendidas
bajo los caneyes con esterillas de palmas
Alberto Arvelo Torrealba legó el verso y la tonada
donde Florentino y el Diablo en eterno enfrentamiento
representan al bien y al mal sin edades de alucinamiento.

III
De las razones de inciertos, el pundonor,
de las leyendas, mitos y creencias
donde ni las religiones ni las ciencias
pudieron destruir al espanto del folklor
- y aun con las bombillas de luz blancas o amarillas –
prevalecen los misterios a ritmo de la canción.

IV
En esas tierras de aledañas llaneras, en Venezuela,
de corríos, coplas, contrapunteos y joropos
Hombres de corazones inmensos
que las sabanas parió, componen y cantan
- mientras el sol se recrea con la moriche en las riberas del rio –

Para cuando suena el arpa, trona el rio,
y las alpargatas y el fuete bravío
del llanero celebrando en su canto, gritándole al espanto
- la luz llegó, pero ustedes aun viven protegidos por el manto del folklor –

V
No le des más lámparas a la tierra que se cuece
en las hornillas aureolas del sol
- dadle lámparas de luz neural al hombre de irracional ponderación–
donde la ciencia y la religión, en componenda de asociación
en claro destruyen cada bastión
- del sano hombre y su folklor –
que si la crítica de un sistema también es la solución

confluyamos en la inflexión

de darle luz al cerebro donde nuestros asentamientos
no degeneren en posteriores leyendas
donde salpiquen luego en componendas
demandando la excomunión.



EPEV-Poerrante. 08/12


































 
Éste me gustó mucho.

Allá en San Cristobal de las Casas, Chiapas, antes Ciudad Real, hay una creencia similar a la del carretón. Las calles son empedradas ( o eran) y cuando alguien se va a morir se escucha el paso de un carretón antiguo,de esos que tenían enormes ruedas de madera cubiertas con aros de hierro. La gente dice: -"ahí va San Pascual Bailón, alguien se murió esta noche". Nadie osa abrir las ventanas ni espiar por las rendijas el paso del Santo, él puede volver a mirarlos y subir sus almas al carretón.

Otro personaje similar es uno que llaman Juan No. Charro con vestidura negra y plateada sin cabeza. Tienta a los indios con sus riquezas para llevárselos y enterrarlos vivos para que cuiden sus tesoros ocultos por toda la sierra.

Este es un "espanto" racista, jajaja, seguro inventado por los curas criollos en ayuda de los hacendados, sus primos o hermanos, para asustar a los indios para que no se roben el maíz de las trojes para saciar su hambre.

Muchas similitudes interesantes.
Abrazos, te deseo más lecturas.
 
Gracias Melquiades....de hecho la llegada de la luz dio al traste con muchas leyendas que se escondian en los recovecos y penumbras. No obstante, ahora tenemos leyendas urbanas, verosimiles, comprobables, personajes que existieron y quedaron envestidos por el afamado tilde del alma en pena. Como ellos, el ahorcado del guacimo, el ahogado del playon, la taciturna del tunel los Ocumitos y tantos más....que tal vez indagando tantas muertes violentas de homicidios y suicidios las páginas faltaran para escribir una novela.
¡Já!, quizás pienso mucho en esos muertos que ni siquiera conocí pero he sabido de sus apariciones..como siempre un tanto incredulo pero contrariamente presintiendo que la vida no lo es todo, debe haber algo más después de esto.
 
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