Jota del clérigo rimado

Jota del clérigo rimado
por I. Luna

En un púlpito de egos,
de liturgia bien rimada,
predica un fraile versado
con la sílaba contada.

No admite en su doctrina
ni sinalefa torcida,
el verso lo quiere puro,
como hostia no mordida.

Con su regla y su cuaderno
va juzgando al trovador,
y si una rima no es la suya…
te condena sin pudor.

Te mira de paso los acentos,
bendice o maldice, tu punto y coma;
si un ritmo se le descuadra en la mirada
Grita afectado: "¡herejía asoma!"

Su fe no está en el misterio,
ni en la imagen o el dolor,
sino en su propia santa métrica
que castiga sin perdón.

Solo su biblia es la justa,
la que dicta el buen compás.
Las demás son apócrifas…
¡y conducen al jamás!

Siempre gruñe entre los textos,
de amenaza y de desprecio.
Si le ves que ya sonríe…
es su ego, no su aprecio.

Montado en burro que masca heno,
habla en tono de sermón,
y si insinúas "yo vengo en paz",
te manda al paredón.

Mas ten cuidado, poeta,
si te acercas a su altar:
si no le gusta tu cara…
también te aplica sanción penal.

Y ya se acaba la coplita
con advertencia final:
no se te ocurra pisar su iglesia,
ni aunque vayas de corazón leal.

Porque aparece el cura ese y…
¡ ni tres padres nuestros te salvan
de su infierno editorial !

 

Alde, ¡gracias mil por este comentario!

Es que en el arte, la perfección no existe. Todo está en los ojos de quien mira… o de quien lee.

En cuanto a técnica, en poesía está la métrica.

Pero la métrica no nació para buscar la perfección. En su origen, era ritmo, era música. Una ayuda para la memoria, cuando la poesía se cantaba o se recitaba bajo la luna… o en una taberna.

Así surgió: como un recurso rítmico, casi musical, al servicio del canto, la memoria y el sentimiento.

Esos son sus verdaderos orígenes —como en los cantares medievales—: estaba hecha para sostener la palabra, no para encerrarla.

Estas letras que he escrito rinden honor a ambas cosas: a sus orígenes y a los octosílabos tradicionales… incluyendo una herejía bien colocada en la cuarta estrofa.